一
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- 一
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| 六 (陸) | 七 (柒) | 八 (捌) | 九 (玖) | 十 (拾) | |||||
| 兩 | 廿 | 卅 | 卌 | 百 | 皕 | 千 | 萬 | 兆 | 億 |
- 筆順：
- 從左至右書寫，一筆完成。
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| 甲骨文 | 金文 | 大篆 | 小篆 |
惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆从一。
——《說文解字》
惟初大極。道立於一。造分天地。化成萬物。漢書曰。元元本本。數始於一。凡一之屬皆從一。一之形。於六書為指事。凡雲凡某之屬皆從某者、自序所謂分別部居、不相襍廁也。爾雅、方言所以發明轉注假借。倉頡、訓纂、熹及凡將、急就、元尚、飛龍、聖皇諸篇。僅以四言七言成文。皆不言字形原委。以字形為書。俾學者因形以考音與義。實始於許。功莫大焉。於悉切。古音第十二部。○凡注言一部、二部、以至十七部者。謂古韻也。玉裁作六書音均表。識古韻凡十七部。自倉頡造字時至唐虞三代秦漢、以及許叔重造說文曰某聲、曰讀若某者。皆條理合一不紊。故旣用徐鉉切音矣。而又某字志之曰古音第幾部。又恐學者未見六書音均之書。不知其所謂。乃於說文十五篇之後。附六書音均表五篇。俾形聲相表裡。因耑推究。於古形、古音、古義可互求焉。 ——清·段玉裁《說文解字注》
《子集上》《一字部》 一； 康熙笔画：1； 页码：页75第01
〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。 又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂𠛬政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。 又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。 又誠也。《中庸》所以行之者，一也。 又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。 又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。 又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 又尺一，詔版也。《後漢·𨻰蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。 又百一，詩篇名，魏應璩著。 又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。——《康熙字典》
參考[编辑]
編碼[编辑]
汉语
- 一
读音[编辑]
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释义[编辑]
（ㄧ，yī）〔《廣韻》於悉切，入質，影。〕
- 數詞。大寫作“壹”。最小的正整數。常用以表示人或事、物的最少數量。
- 《詩‧鄭風‧野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。”
- 《論語‧公冶長》：“﹝子貢﹞對曰：‘賜(子貢)也，何敢望回(顏回)？回也，聞一以知十；賜也，聞一以知二。’”
- 唐·韓愈《送石處士序》：“先生居嵩邙瀍穀之閒，冬一裘，夏一葛；食朝夕，飯一盂，蔬一盤。”
- 清·彭端淑《為學一首示子侄》：“吾一瓶一缽足矣。”
- 序數的第一位。
- 《書‧洪範》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”
- 《漢書‧鮑宣傳》：“凡民有七亡：陰陽不和，水旱為災，一亡也。”
- 《儒林外史》第十九回：“﹝匡超人﹞考過，宗師着實稱贊，取在一等第一。”
- 魯迅《吶喊‧明天》：“原來魯鎮是僻靜地方，還有些古風：不上一更，大家便都關門睡覺。”
- 若干分中的一分或整數以外的零頭。
- 《左傳‧隱公元年》：“先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。”
- 《文選‧陸機〈嘆逝賦〉》：“顧舊要於遺存，得十一於千百。”
- 李善注：“十一者，謂通千百而計之，十分而得其一。”
- 唐·韓愈《別知賦》：“惟知心之難得，斯百一而為收。”
- 宋·洪邁《容齋隨筆‧俗語有所本》：“俗語謂錢一貫有畸曰千一、千二，米一石有畸曰石一、石二，長一丈有畸曰丈一、丈二之類。”
- 表示一部份。
- 《呂氏春秋‧舉難》：“尺之木必有節目，寸之玉必有瑕瓋，先王知物之不可全也，故擇務而貴取一也。”
- 高誘注：“一分。”
- 表示動作一次或短暫。
- 《宋書‧戴顒傳》：“綏(王綏)曰：‘聞卿善琴，試欲一聽。’”
- 《三國演義》第一〇六回：“勝(李勝)曰：‘乞紙筆一用。’”
- 《二刻拍案驚奇》卷十一：“書生得了科名，難道不該歸來會一會宗族鄰里，這也罷，父母墳墓邊也不該去拜見一拜見的？”
- 丁西林《一隻馬蜂》：“這幾天太陽已經很利害，不如叫他們先把南房裏的皮衣，拿出來曬一曬。”
- 毛澤東《實踐論》：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”
- 某一個。
- 漢·劉向《列仙傳‧騎龍鳴》：“一旦騎龍來游亭下，語云馮伯昌孫也。”
- 《三國演義》第九二回：“忽見一人自正南而來，口稱有機密事。”
- 清·蒲松齡《聊齋志异‧狼》：“一屠暮行，為狼所逼。”
- 毛澤東《矛盾論》一：“唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內部、從一事物對他事物的關係去研究事物的發展。”
- 每個。
- 《三國演義》第二七回：“一人一個火把。”
- 班上有五十位同學，一人發五本練習簿。
- 全；滿。
- 《禮記‧雜記下》：“一國之人皆若狂，賜(子貢)未知其樂也。”
- 唐·王建《宮詞》之六一：“內宴初秋入二更，殿前燈火一天明。”
- 唐·蔣防《霍小玉傳》：“一家驚喜，聲聞於外。”
- 《二刻拍案驚奇》卷十二：“此時嚴蕊之名布滿一郡。”
- 相同；一樣。
- 《孟子‧離婁下》：“先聖後聖，其揆一也。”
- 趙岐注：“言聖人之度量同也。”
- 《淮南子‧說山訓》：“所行則異，所歸則一。”
- 清·王夫之《讀四書大全說‧孟子‧梁惠王下篇七》：“經、權一也，因事之常變而分爾。”
- 周而復《印第安人》：“首先要弄清楚哥倫布到達美洲時，有多少印第安人？各家說法不一。”
- 齊一；聯合。
- 《戰國策‧秦策一》：“諸侯不可一，猶連雞之不能俱止於棲之明矣。”
- 《史記‧蘇秦列傳》：“故竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙以從親，以畔秦。”
- 指聯合而成的整體。
- 《戰國策‧秦策五》：“四國為一，將以攻秦。”
- 漢·賈誼《過秦論》：“諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶、肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。”
- 統一。
- 《孟子‧梁惠王上》：“天下惡乎定？吾對曰：定於一。孰能一之？對曰：不嗜殺人者能一之。”
- 朱熹集注：“王問列國分爭，天下當何所定，孟子對以必合於一，然後定也。”
- 《史記‧秦始皇本紀》：“一法度、衡石、丈尺；車同軌；書同文字。”
- 唐·杜牧《阿房宮賦》：“六王畢，四海一。”
- 明·胡應麟《詩藪‧雜編‧遺逸下》：“其後卒雄據中華，幾一宇內，即數歌詞可徵。”
- 專一。
- 《荀子‧勸學》：“螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”
- 宋·周密《齊東野語‧齋不茹葷必變食》：“一其心志，潔其氣體，以與神明交，未嘗不飲酒不茹葷也。”
- 謂獨力統理。
- 《後漢書‧馮緄傳》：“進赴之宜，權時之策，將軍一之，出郊之事，不復內御。”
- 李賢注：“一，猶專也，言出郊以外，不復由內制御也。”
- 純一不雜。
- 《管子‧水地》：“故水一則人心正，水清則民心易。”
- 尹知章注：“一，謂不雜。”
- 南朝·宋·何承天《重答顏永嘉書》：“蹲膜揖讓，終不並立，竊願吾子舍兼而遵一也。”
- 初；開始。
- 《孟子‧梁惠王下》：“《書》曰：‘湯一征，自葛始。’”
- 趙岐注：“言湯初征，自葛始。”
- 《西游記》第十八回：“我一來時，曾與他講過。”
- 老舍《正紅旗下》二：“但是，從我一記事兒起，直到她去世，我總以為她在二三十歲的時節，必定和我大姐同樣俊秀。”
- 另一。
- 《三國志‧魏志‧武帝紀》：“姓曹，諱操”
- 裴松之注引《曹瞞傳》：“太祖一名吉利，小字阿瞞。”
- 南朝·梁·元帝《金樓子‧興王》：“時許耳之子名曰由，字道開，一字武仲。”
- 獨。
- 《方言》第十二：“一，蜀也，南楚謂之獨。”
- 郭璞注：“蜀，猶獨耳。”
- 南朝·梁·蕭統《示雲麾弟》：詩：“爾登陟兮一長望，理化顧兮忽憶予。”
- 唐·杜甫《秦州雜詩》之七：“煙塵一長望，衰颯正摧顏。”一，一本作“獨}}。
- 元·薩都剌《宿經山寺》詩之一：“野人一宿經山寺，十里松聲半夜潮。”
- 或者。
- 《左傳‧昭公元年》：“疆埸之邑，一彼一此，何常之有？”
- 《莊子‧應帝王》：“泰氏其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛。”
- 成玄英疏：“或牛或馬，隨人呼召。”
- 副詞。都；一概。表示總括。
- 《書‧金縢》：“乃卜三龜，一習吉。”
- 孔穎達疏：“用三王之龜卜，一皆相因而吉。”
- 《詩‧邶風‧北門》：“王事適我，政事一埤益我。”
- 朱熹注：“一，猶皆也。”
- 《史記‧曹相國世家》：“參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。”
- 唐·韓愈《毛穎傳》：“又善隨人意，正直邪曲巧拙，一隨其人。”
- 副詞。很；甚。表示程度。
- 《莊子‧大宗師》：“顏回問仲尼曰：孟孫才其母死，哭泣無涕，中心不戚，居喪不哀。無是三者，以善處喪蓋魯國。固有無其實而得其名者乎？回一怪之。”
- 孫經世《經傳釋詞補》：“回一怪之，言甚怪之也。”
- 《晏子春秋‧諫上九》：“寡人一樂之，是欲祿之以萬鍾，其足乎？”
- 孫經世《經傳釋詞補》：“一樂，即甚說也。”
- 副詞。一直；始終。表示動作不間斷，情況不改變。
- 《淮南子‧說林訓》：“尾生之信，不如隨牛之誕，而況一不信者乎！”
- 高誘注：“一，猶常也。”
- 唐·韓愈《唐故國子司業竇公墓志銘》：“公待我一以朋友，不以幼壯先後致異。”參見“一行”。
- 副詞。乃；竟然。表示出於意料。
- 《呂氏春秋‧知士》：“宣王太息動於顏色曰：靜郭君之於寡人，一至此乎！”
- 高誘注：“一，猶乃也。”
- 《史記‧范雎蔡澤列傳》：“須賈意哀之，留與坐飲食，曰：‘范叔一寒如此哉？’”
- 唐·李白《與韓荊州書》：“何令人之景慕，一至於此耶？”
- 孫中山《統一中國非出兵北伐不為功》：“其甚者尤以決堤而淹斃無辜人民，滅絕人道，一至於此！”
- 副詞。一旦；一經。
- 《禮記‧文王世子》：“是故古之人，一舉事而眾皆知其德之備也。”
- 《漢書‧文帝紀》：“歲一不登，民有飢色。”
- 唐·韓愈《送溫處士赴河陽軍序》：“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。”
- 楊朔《鐵騎兵》一：“一過雁門關，氣候顯然不同了。”
- 副詞。猶一一。參見“一聽”、“不一”。
- 連詞。與“便”或“就”連用，表示兩種動作時間上的前後緊接。
- 《儒林外史》第一回：“但世人一見了功名，便捨着性命去求他。”
- 魯迅《彷徨‧孤獨者》：“我們的大良們也很喜歡和他玩，一有空，便都到他的屋裏去。”
- 趙樹理《小二黑結婚》：“和小二黑年紀相仿的孩子們，一跟小二黑生了氣，就連聲喊道：‘不宜栽種！不宜栽種！’”
- 助詞。表示加強語氣。參見“一何”。
- 《管子‧霸形》：“今楚王之善寡人一甚矣！”
- 《後漢書‧何進傳》：“將軍宜一為天下除患，名垂後世。”
- 《初刻拍案驚奇》卷一：“張大道：‘且說說看。’一竟自去了。”
- 哲學用語。中国古代思想家用以稱宇宙萬物的原始狀態。
- 《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
- 《莊子‧天地》：“泰初有無，無有無名，一之所起，有一而未形，物得以生，謂之德。”
- 《淮南子‧原道訓》：“道者，一立而萬物生矣，是故一之理，施四海；一之解，際天地。”
- 中国傳統樂譜工尺譜所用記音符號之一。
- 《宋史‧樂志十七》：“夾鐘、姑洗用‘一’字。”
- 《遼史‧樂志》：“各調之中，度曲協音，其聲凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。”
- 漢字筆形之一。稱“橫”。
- 姓。
- 明有一炫宗，靈壽縣丞。
组词[编辑]
用法说明[编辑]
- 普通话中有“一”字的变调，参见附录:“一”、“不”的变调。
翻译[编辑]
翻译 日语
- 一
读音[编辑]
/hito2/：[pitə] > [ɸitə] > [ɸito] > [çito]
- 音读
- 训读
- 名乗り：
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朝鲜语
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越南语
- 一
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異體字
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